《后汉书·杨震列传》有(yǒu)一则小(xiǎo)故事：杨震在赴任途中(zhōng)经过昌邑时，昌邑令王密夜里来拜访他(tā)，并赠金十斤。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没有(yǒu)领会杨震的责备之意，说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知?”王密这才明白过来，惭愧离去。
　　史书记载，杨震八世祖喜在西汉时立有(yǒu)大功，被汉高祖刘邦封為(wèi)赤泉侯，至东汉末年，魏文(wén)帝受禅时封其曾孙彪為(wèi)太尉（杨彪坚决推辞，后授光禄大夫）。可(kě)以说，纵观汉朝400多(duō)年历史，杨震家族始终長(cháng)盛不衰。自杨震至杨彪，便出了四任太尉，德(dé)行和功业都為(wèi)人称道，所以范晔在《后汉书》中(zhōng)不吝钦羡之辞：“信哉，‘积善之家，必有(yǒu)余庆。’”
　　中(zhōng)國(guó)文(wén)化一直强调个人德(dé)行修养。孔子说：“性相近也，习相遠(yuǎn)也。”意思是说人的嗜好、欲望从本性上讲是相近的，但因為(wèi)环境不同、教育途径不同，所以每个人的个性、志(zhì)趣才会千差万别。一般来说，一个人刻意修炼自己的意志(zhì)，其行為(wèi)就会符合伦理(lǐ)道德(dé)的规范，不会放任自流；相反，追求物(wù)质(zhì)享受，容易被环境影响的人，就会意志(zhì)软弱，随波逐流，以致腐化堕落，最终沦為(wèi)阶下囚。《新(xīn)语》说：“夫善恶不空作(zuò)，祸福不滥生，唯心之所向，志(zhì)之所行而已矣。”意思是祸患或幸福并不会随便产(chǎn)生，只是由于心之所向不同，志(zhì)向的表现不同，才有(yǒu)了相应的因果。所以《傅子》讲：“立德(dé)之本，莫尚乎正心。”心正才能(néng)身正，身正才能(néng)左右正，左右正家庭、团队、社会才正。
　　企业是社会的细胞，飞尚集团的入职第一课即开宗明义：“一位好员工(gōng)首先是一位好公(gōng)民(mín)。”飞尚集团开展廉洁文(wén)化建设“清风行动”，就是以对员工(gōng)、家庭和社会负责的态度，在“严管”中(zhōng)彰显“厚爱”，在使命担当中(zhōng)提升企业的良好形象。
　　“木(mù)受绳则直，人受谏则圣。”提高人的德(dé)行修养，要自律也要他(tā)律。通过制定廉洁自律管理(lǐ)制度、观看廉洁教育片、参观反腐倡廉教育基地、召开座谈会等方式，飞尚集团将“清风行动”逐步推向深入，使员工(gōng)在警示教育中(zhōng)提高廉洁意识，加强德(dé)行修养，為(wèi)践行飞尚核心价值观提供根本保障。
　　同时，重视员工(gōng)德(dé)行修养和综合素质(zhì)发展，即是培植企业的中(zhōng)坚力量，打造企业的坚固堡垒。廉洁文(wén)化建设常态化，保持企业的肌體(tǐ)健康，通过不断的自我净化、自我完善、自我革新(xīn)、自我提高，飞尚集团才能(néng)一以贯之，轻装(zhuāng)简行，在新(xīn)的征途中(zhōng)夺取更大的胜利。